我的鱼塘

    三个星期了。不知不觉，大四的生活已经这么长时间了。忙忙碌碌，寻寻觅觅，彷徨，坚定，困惑，释然，伤心，高兴，绝望，又似乎还有希望。该经历的，不该经历的，都经历了，也许，这就是大四吧。

    没有人来告诉我路在何方，也没有人来安慰我路就在前方。有些路注定只能一个人来走完。

    经济学双学位的复习备考，《迎新专刊》的统筹策划，学生会部门内的更新换代，东盟执法联络员培训项目的陪同翻译，研究生考试、公务员考试的准备，毕业论文的选材构思，专业课……英语、马哲、马政经、毛概、邓论、当代、古汉、现汉、中国文学简史、世界文学概论、申论、行政能力测试、再加上专业课第一批发下来的将近二百多页的资料，就像是一座座大山一样压得我喘不过气来。如果这就是全部，也许我也只是喘不过气来而已。缓过一口气后，我还是可以轻松地应付的，但是事情远没有写的那样轻松，远没有想象的那样简单，不得不面对的问题，不得不面对的人，不得不经历的大四……

    习惯了厚厚的参考书，习惯了重重的书包，习惯了一次次地换笔芯，习惯了在三点一线间奔波……当然偶尔也会享受发呆，也会选择放纵，也会幻想逃避，但是却从没有想过放弃。现实也许是残酷的，残忍的，也许有一天我会和你讲和，但是，我决不投降！

    呵呵，三个星期就这样过去了。管它呢，管他什么三七二十一的，路还在前方。

    说起来真的很感动，发自内心的感动。

    好久没来鱼塘更新了，但还是有这么多的好朋友第一时间主动来问候。虽然有的言简意赅，有的言词犀利，有的一针见血，还有的真诚如斯。。。但是每一位，都让我很感动。感谢，每一位。

    坦白地讲，这段时间是偷懒了。其实不管是在泰国一个月的开心快乐，还是在家短短一周的幸福安逸，抑或是回校后的单调寂寞……可以说每天我都有很多很多的感受。只是它们有些在我的脑海中留下个印记就匆匆地走了，有些被记录在我的另一个小小世界里。我的SPACE，记录的都是我的真实感受，但是这不代表真实感受全会放进SPACE里面，也许需要等待一个适当的时候吧。

    不过既然已经开张了，那我还是会像以前那样认真经营的，不求“生意兴隆”，但愿与友同乐。。。

    “六一”，对于孩子们也许是快乐的，但是我小时候并没有感受到多少。好像一二年级的时候学校还会组织些活动、放个假什么的，而三年级以后我就再也没有享过儿童节的福了：总是觉得六月一日只是披上了儿童节外衣而已，有些学校连个假都舍不得放！

    小时候的我有些叛逆，不太听话，而且还经常喜欢问些莫名其妙的问题让老师们难堪。我想年少轻狂加幼稚的我一定是给那些园丁们，人类灵魂的工程师们添了不少麻烦。其实我真不是故意的，只是要让我把真实的想法憋在心里，我真的做不到。如今，那些或白痴或弱智的傻问题大多已经记不得了，但还有一些问题和困惑至今仍让我记忆犹新。

    《小学生守则》，小时候大家都很熟吧，现在还有谁记得？呵呵，我还记得一条，第一条：热爱祖国，热爱人民，热爱中国共产党。好好学习，天天向上。

    不过就是这第一条就让幼小的我不明白了，于是就去问老师：“什么是祖国？”老师随口说：“就是你从小长大的地方。”我疑惑地想：我从小是在那个宿舍区里长大的，那里就是我的祖国吗？当然老师随后还有不少补充性的解释，但是，我真是听不懂，直到现在也记不起来老师还说了什么。但是我清楚地记得，本来我还想问“什么是人民”的。。。。。。

    不知道现在的《小学生守则》是不是还这样写的，难道老师们不会想想，一个七八岁的孩子，面对“祖国”和“人民”这样抽象的概念，会有什么感觉呢？本身都不理解又何谈真正地去热爱呢？

    后来，我对祖国有了一个泛泛的概念，那就是：中华人民共和国是我的祖国，而且祖国母亲地大物博，人口众多，国土面积约960万平方公里……这已经是人人耳熟能详的了，可是问题又来了：你注意到“960万”之前还有一个“约”吗？可千万别小看这个"约"字，现在精确的位数可是在万位和十万位上徘徊，从小老师就说过：一个小螺丝就能让一架飞机坠毁，一个小数点就能怎么怎么样的，这一“约”说不定就这样一下子“约”掉一个山东，或“约”出一个山西来。于是我就将我的困惑和地理老师说了，可是他只告诉我；“约”就是“大概”的意思。大概我问的是语文老师吧？感情还是代课语文老师。他的回答不能让我信服，于是我就去找了地图册和百科全书。不看不知道，一看吓一跳，其他国家或地区的国土面积大多精确到个位甚至小数点后，如泰国513115平方公里，柬埔寨181035平方公里，美国9631418平方公里(不包括关岛、波多黎各等海外领土。CIA数据)等，只有中国是最大的例外。更奇怪的一点是，我试图把中国各省市自治区的面积逐一相加，结果得出的数字与960万大相径庭，大约是936200平方公里，比960万少了大约25万平方公里左右，几乎就要割去一个辽东半岛。我又找来一本地图册，竟然又算出了令一个结果，各省区的面积在这两本地图册上都不尽相同，难道是各省之间也存在“领土争议”？难道那些编中国地图的都是胡适先生所说的“差不多先生”？

    既说到了地图，那就再说说字典吧。我们从小学一年级就开始查字典，其实字典还算是个很有用的东东，但是有些字典的个别解释让我实在不敢苟同，看了那是真汗！简单举两个例子吧：

    “老虎，野兽名，毛黄褐色，有条纹，性凶猛，能吃人和兽类。”把人和兽类对比起来了。《新华字典》1992版（这本字典小学时就陪着我，现在还在我书桌旁）。

    ya那边的那本《现代汉语词典》是这么写的：“虎，皮毛可以制成毯子和椅垫，肉可以吃，骨、血和内脏都可以入药。”呵呵，这叫民以食为天，吃从娃娃抓起。

    “熊，熊的脚掌脂肪多，味美，是极珍贵的食品。”还是吃。

    “狼，皮毛可以制衣褥。”狼太瘦，肉倒不能吃。

    “狐狸，野兽名，性狡猾多疑。遇见敌人时肛门放出臭气，趁机逃跑，皮可以做衣服。” 狐狸再狡猾能狡猾得过猎人吗？

    唉，从小就教育我们要保护动物，而字典又告诉我们这个味美，那个好吃，哪个可以做衣服毯子……不过字典还是挺冤枉的：虽然它自己满腹经纶，却只能永远成为别人的奴隶。

    还有值得回忆的就是小学课本。有一本大概是叫《自然》的就说了：那些资本主义国家的发展是如何如何地破坏环境，用子孙的资源换来今天的发展，而我们社会主义中国将要走的是可持续发展的道路云云。广播里也时常听到中国经济要从“粗犷型”向“集约型”转变。可直到现在，中国依然是“能源消耗型经济增长”，依然“粗犷”到令世界不安。就在去年，中国经济为世界创造了约4%的GDP，却消耗了近40%的能源。按现有模式，即便中国把全世界的能源都搜归己有，经济也不过能比现在增长两倍，中国人的人均月收入也不过3000多元。无疑，中国已经威胁到世界的能源安全，这是一个我们不愿意却不得不面对的问题。也许有些领导应该重温一下小学课本了。可惜我没找到那本《自然》书，只在网上找到些《语文》课本，大家一起重温一下吧，呵呵。

关于婚姻

题记：本来还是中规中矩地写的，后来却越来越偏激了。不过这些确是我所想说的，但愿没有污染了这方鱼塘......

    这周过得浑浑噩噩的，每天都忙得喘不过气来，不知是假期后遗症，还是节后综合症，反正很是不爽。当然也就没时间来给鱼塘换水了，实在是对不起大家。。。

    今天终于算是稍微闲下来了点，不过突然提笔，还真不知该说些什么了。还是继续写些五一的杂感来充充数吧。

    去年五一有亲戚结婚，今年五一又有亲戚的亲戚结婚，似乎每年五一大家都会像赶集那样去办婚事。因为没回去，所以也就去不了那个亲戚的亲戚的婚礼，但是从传来的照片看，婚车是奔驰的，酒店是五星的，很热闹，也够气派。可是过了两天在网上看到重庆的摩托配件小老板的婚礼报道，才知道什么叫相形见绌：人家婚车用的是加长林肯，还有20辆清一色的宝马护驾。。。汗啊！

    仔细想想，终于发现：所谓结婚，不是娶媳妇，分明是在买媳妇嘛。人们似乎更希望借机显露些什么，借机向亲朋好友或是邻居路人证明些什么。不然“雇高级车队迎亲，包星级饭店摆宴”这些与祝福新人，共享快乐无关的步骤到底又是为了啥？

    婚事大操大办，在中国似乎已经成了一个必须遵循的民间传统，似乎已经渗透进人们的灵魂。可是大操大办婚事真的是好事吗？甚至结婚真的就一定是好事吗？有人说：“婚姻是爱情的坟墓。”也有人说：“没有婚姻，爱情将死无葬身之地。”到底谁对，谁错呢？

    前一个问题我不想说了，那只是个面子的问题，中国人就是看重面子，没办法了。就说说后一个问题吧。

    在很多中国家长看来，年轻人结婚那可是件天大的喜事啊。我有个表哥和他女朋友恋爱了多年。开始非常恩爱，后来时间久了，激情没了，矛盾多了，就想分手了。可是中国社会不允许这样，因为在周围人的眼里他们就是一对儿。双方父母呼天抢地，哭得死去活来，仿佛子女一旦分手就是要被拉去枪毙一样。结果这对没了爱情的“爱人”只好被迫结婚，被迫在矛盾中结婚，被迫在崩溃的边缘结婚。结婚前表哥是日日愁，表嫂是夜夜哭，倒是双方父母亲戚朋友们都很乐和，似乎是通过自己的努力才把这“天造地设”的一对送入了“天堂”一样。这是什么样的婚姻？这是什么样的人间？

爱情总是甜蜜的，可是多次爱来爱去后就会发现，所有爱情都会结束。只不过有的时候是自己先腻味了，有的时候是对方先腻味了而已。但现在问题就来了。中国的婚姻和道德挂钩了，所以就有许多人不得不因为社会的眼光和道德的压力而被迫结婚。恋爱为情所困，结婚迫于无奈，爱人成了亲人，最后还要打离婚闹离婚不打不闹离不了婚。也许父母那辈人也有他们的道理：在他们那个年代，不结婚就不能分房子，不结婚就不能分粮票，甚至可以说不结婚就不能正常的生活。可是如今结婚分房分米的日子已经一去不复返了，为什么还要强迫这样的婚姻？这样的婚姻迟早还是要破灭的。结婚的时候就纯粹是被逼的，结婚后还能好到哪里去？男的喝酒打女人，女的撒泼骂男人……这日子还怎么过啊?

当然还有很多人是在情投意合的情况下步入婚姻围城的，不过世界上有的东西是很容易改变的。人可能在爱着的时候愿意为对方去死，但这并不代表结婚后也能，相反结婚后可能会为了离婚而宁愿去死。这都是很正常的。但他们结婚了，当他们不再相爱了怎么办？所以男的找二奶淫乐，女的找超女意淫。于是社会上才有那么多变态和恶心的扭曲事物。

这种变态扭曲到了一种令人发指的地步：

婚姻不再是男人的港湾。所以这个男人为了逃避而躲进夜总会喝得烂醉。这个男人在夜总会勾引了小女生弄得小女生要死要活从此堕落。这个男人有了某方面的欲望，所以带给女人新的就业机会：妓女。这个男人嫖了以后到处传染性病，又带来了医疗卫生行业的兴旺繁荣……

婚姻不再是女人的依靠。所以这个女人为了寻觅而学会没日没夜地上网。这个女人在网络上认识了新情人却惹怒了老情人从而造成血案。这个女人轻信了网络，却被色狼抓住心思勾引拐骗到外地从而加入了某种职业。这个女人忧郁哀伤之余就买一些娱乐光盘来意淫，又带来了文化娱乐行业的繁荣兴旺……

这样的婚姻就这样成为了扼杀男女的毒药，已经严重的扭曲了人们应有人格。他们原本可以友好的离婚的，但是中国的道德观念不允许。他们原本可以好聚好散的，但是被迫只能去找非法途径发泄。人有限的精力被这种毒瘤般的婚姻拖垮了大半。有人因为婚姻不幸福！甚至有人因为婚姻而死去。

那么结婚到底是不是好事呢？面对婚姻，我们到底该何去何从呢？

这样看来婚姻应该是不好的。但是我敢说我不会结婚吗？呵呵，我只敢说：了解科学真相和生活本身并不冲突。

    清楚地记得，第一次看金庸，还是在小学，看的是《飞狐外传》。那是一本连封面都没有的残本，是偶然间在老爸那充斥着马列主义的书橱中发现的，那经历大概就和段誉，张无忌他们发现武功秘籍差不多。虽然只是残本，没有开头，也没有结尾，却足以打动我。当时我还不知道书的名字，更不知道书的作者，但已经深深地被吸引了。直觉告诉我，这本书远比我看过7遍的《水浒》和看过3遍的《三国》更精彩。

    也许是因为第一次，也许是因为先入为主，直到如今《飞狐外传》仍然是我的最爱。虽然这本书在很多方面和《射雕》、《神雕》等相比，有着明显的差距。但是，有时候我大概也会像古高昌国人那样固执吧。

    这本书中还有我最喜欢的“金庸女子”——程灵素。也许你会很惊讶，甚至都不太记得金庸的小说中还有这号人物了。是的，就是她——程灵素。金庸小说中的女子往往是绝色的，只有她不是。她只是长着一对大眼睛的瘦弱女子。也许你要说，黄蓉是多么的聪明，郭襄是多么的可人，盈盈是多么的有气质，小龙女是多么的纯情，王语嫣是多么的迷人……是的，她们都是很好很好的，可是我偏偏更喜欢她——程灵素。

    程灵素，从这个源自《灵枢》、《素问》的名字就可以看出金庸对她还是很花心思的。但金庸给她安排的命运却又是……

     “小妹子待情郎，恩呀么恩情深，你莫负妹子的一片心。你若见她时要待她好，你不见她时，要一天十七八遍挂在心。”

    她深深地爱上了他，但是他并不爱她。她一直在身边照顾着他，而他一直挂念着的却不是她。他跟她说：咱们两个以兄妹相称。好一个“哥哥”，以兄妹相称不就等于是拒人于千里之外，不就等于是把她的路给堵死了？但是她答应了。仍然心细如发地照顾着他，一切都给他安排得非常妥当，一直到最后一刻——烛光熄灭的那一刻。那么多的聪慧，那么多的计谋，算好了一切，也安排好了最后的命运——“用我的命，换他的命。只要他平安喜乐，我便安心。”

    程灵素的爱也许是最无私的，但也许也是最苦的……

    没办法，如果你深深爱着的人，却深深地爱上了别人，又有什么法子？

    “她活着的时候，我没有待她好。我一天十七八遍挂在心上的，是另一个姑娘。”

    悠扬的山歌飘来，谁又能看见唱歌的人脸上的泪？那个唱歌的人，就是他——胡斐。按照小学老师的说法，这篇小说的主题应该是描写主人公大侠胡斐的成长历程，其中又以大侠胡斐对恶人凤天南的追杀为写作重点。胡斐追杀凤天南是为了报仇雪恨，为素昧平生的穷人钟阿四报仇雪恨，而凤天南恰恰又是她爱的姑娘的父亲。面对这样一个情与义的冲突，胡斐却真正能不为美色所动，不为金钱所动，不为威胁所动，不为哀恳所动，不为面子所动。人们常说“英雄难过美人关。”现在也有人说：“英雄难过美元关。”这两关胡斐都过了。虽然他那样对程灵素让我非常不满，但说实话，胡斐确是孟子所说的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的真英雄、大丈夫。

    “她活着的时候，我没有待她好。我一天十七八遍挂在心上的，是另一个姑娘。”

    这另一个姑娘就是——袁紫衣。我的这位老本家竟然是空门中人，这是我没想到的。她和胡斐二人似乎不能算是相爱，但似乎又不能说是胡斐的单相思。袁紫衣相赠玉凤，也不可谓无情。但是她的态度过于暧昧，暧昧得颇为老道，老道得与她的的身份不相称。袁紫衣的这种暧昧并没有什么意义，比之程灵素的至死不悔，相差得太远了。

    《飞狐外传》最值得玩味的大概就是它的结尾了：袁紫衣出家了，改名圆性。她轻轻念了一首佛偈，来和胡斐告别。胡斐本来还想和她重叙叙旧情，但是圆性不理他，双手合十，轻念佛偈：

    一切恩爱会，无常难得久。

    生世多畏惧，命危于晨露。

    因爱故生忧，因爱故生怖。

    若离于爱者，无忧亦无怖。

    是的，如佛家所说：我们的一切畏惧、一切忧愁、一切恐怖都是源于爱。

    爱，好像是好东西，但爱也是一种欲望。有了欲望就有了担心，有了担心就会觉得恐怖，有了恐怖就会知道畏惧。如果你爱一个人，就会怕不成功，就会怕他不爱你，就会怕你的爱付之东流。而一旦成功，追到手、登记结婚了，又会怕不能白头偕老，怕红杏出墙，怕半路变心等等等等。真的，只要有了爱，就会有担忧、恐怖、畏惧……那如何才能离开这些担忧和恐怖呢？“若离于爱者，无忧亦无怖。”没有别的办法，只有不爱，只有离开了爱。你没有爱就什么都不怕了，什么都不爱，你就什么都不怕。你不爱吃饭，又怎么会怕没饭吃呢？

    你不爱就什么都不怕……但是问题是：既然是爱，又怎么能够割舍得下呢？袁紫衣出家了，出了家的人就真的能够割舍得下这份爱吗？

    就在上一周，有一本小说让我一口气读完数百万字。它，是《笑傲江湖》；

    就在这一周，有一部电视剧让我一下子看了十二集。它，是《神雕侠侣》。

    是的，金庸，如今只有金庸才能让我如此着迷。看《笑傲江湖》,其实本来只是作为复习那艰深的“古汉”之余的一种消遣，就是想随便翻翻而已。可是翻了十多页后却发现再也放不下了。 看《神雕侠侣》，也只是出于对刘亦菲版小龙女的好奇，可谁知……

    说起武侠小说，也许一直以来人们对它都有着很深的误解：认为武侠小说就是武打小说，是暴力文学，是教孩子们打架的教科书，是粗造滥制的低俗文学。不排除有那样的武侠小说存在，林子大了什么鸟都有嘛，但这样地评价绝对不适用于金庸的武侠小说。金庸的书处处体现的是小说家的功力，没有丝毫花里胡哨的东西。我读金庸的书，完全是带着崇拜的心去学习，去感悟。

    他就像东邪黄药师，于诗词歌赋，琴棋书画无所不通，对奇门遁甲，五行之数无所不晓；他就像西毒欧阳锋，内外兼修，对各家武功招数了然于胸，更是时常能以无招胜有招；他更胜南帝段皇爷，不仅精通佛法，对儒、墨、道、法、杂、农、阴阳、纵横……三教九流都有研究；他更胜北丐洪七公，不仅能吃，更懂得吃，懂得食文化，茶文化，酒文化……

    看金庸的书，不仅是一种消遣，一种娱乐，更是一种享受，一种学习。

    看金庸的书，看的不仅是出神入化的绝世武功，引人入胜的爱情故事，也不仅是荡气回肠的英雄侠义，波澜壮阔的政治斗争；更是对历史与现实的反思，对处世哲学与人生道理的感悟。

    “飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳。”从1955年第一篇武侠小说问世，到1972年“封笔”，金庸共为我们奉献了十五部武侠小说，每一本都可以称得上是精品。他的读者群分布极广，不分男女，不分老幼。台湾曾经把他的书列为禁书，认为是“统战读物”，而蒋经国却毫不讳言他对金庸武侠的喜爱。即使是小平同志也将金庸的书作为枕边书，他的受欢迎程度由此可见一斑。

    不久前，上海把金庸小说放进了《语文读本》，于是乎这一“离经叛道”的举动立刻受到了很多老学究的猛烈炮轰。别的我不想说，但如果要把金庸的武侠放进《语文》课本，我也是觉得不妥的——把金庸的作品放在那样的垃圾堆里完全是一种侮辱！再之前，还有个叫王朔的家伙在还没搞清楚《天龙八部》有五本还是七本的时候，就对金庸的小说大为不满，还摆出一副为中国文学界清理门户的姿态向金庸叫板。可是，王朔老师无疑是失算了，因为他的读者是以“万”来记，而金庸迷是以“亿”来记的。也许这场论战的结果只会是：更多的王朔迷变成为了金庸迷。

    别的不想多说了，来谈谈自己对《笑傲江湖》及《神雕侠侣》中一些人的看法，仅代表个人观点。

任盈盈

    作为令群豪俯首的圣姑，盈盈让我感动的不是背负令狐冲上少林求医时的忘我与深情，不是揭破东方不败阴谋时的果敢与智慧，也不是出手相救岳灵珊时的大度和体谅，而是她那似水莲花不胜凉风的娇羞。相比现在某些所谓的千金小姐，唉。。。。。。    

岳灵珊

    以前我一直是埋怨她的——怎么可以不爱那个对她一往情深的大师兄呢？但现在常常思考，她一定应该爱上令狐冲吗？令狐冲是很好很好的，可是，那个唱着福建山歌的小林子才是真正刻在心里的人。爱的美丽在于它的本身，而不在于爱上一个什么样的人。无疑，灵珊是命苦的，但是她死的时候，脸上是笑着的。那首采茶歌儿，也许是她对这个世界最美好的回忆和留恋。问世间情为何物……
  

仪琳
    “从今而后，我只求菩萨保佑令狐大哥一世快乐逍遥。他最喜欢快乐逍遥，无拘无束，但盼任大小姐将来不要管着他才好……”每次看到这句总会被这个小尼姑深深地感动，也许只有仪琳才是最了解令狐冲的。只可惜在爱情的游戏中，胜出的永远不是弱者。

《神雕侠侣》中的人都太苦，太累了，我不想多说，只想谈一个人，因为我喜欢那首词：

    “问世间，情是何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑？欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？”

        但这首好词李莫愁是没有资格去吟诵的。说什么“生死相许”，却成全了陆展元与何阮君黄泉做伴。她的感情是自私的，只因为自己的爱情没有得到满足，只因为自己的失恋就去毁灭别人，当然到头来也只能毁灭自己。李莫愁并不懂得爱，她的心中只有恨。如情花一般，情有的时候也是毒。

    问世间情为何物？也许真的没有答案，却永远值得思考，让人慨叹。。。

    中午和小T去食堂吃饭，他要了只鸡腿，我点了个鸡脖子。结果一刷卡：鸡腿，3.5元；鸡脖子，1.2元。他似乎很高兴：“鸡腿今天降价了！”我却不以为然：“鸡腿根本不值这个价，应该卖6毛钱才差不多。”他很不解也很不屑；“开什么玩笑，怎么可能……”

    于是我耐心地和他分析：

    “从大小上来看，鸡腿和鸡脖子不分伯仲，估计分量也差不多。”他点头表示赞同。

    “从物质构成上来说，鸡腿和鸡脖子没多大区别：无非是鸡皮、鸡肉加鸡骨头。”他看看鸡腿，再看看鸡脖子，又点了点头。

    “从地位来说，鸡脖子高高在上，鸡腿却整天和杂草、鸡屎为伍。”他不禁皱了下眉头，夹着鸡腿的筷子停了一下，使劲去嗅了嗅，这才吁了口气。

    “从物以稀为贵的普世真理来分析就更明显了，一只鸡有两条腿却只有一个脖子。明摆着鸡脖子相对于鸡腿来说，那是相……当的稀缺，所以一只鸡腿只值半个鸡脖子的价那才合理嘛。”他沉默了半天，似乎觉得很有道理，似乎又若有所思，最后他来了句相当经典的话：

    “唉，鸡脖子、鸡腿同样是鸡的，差别咋那么大哩！以后我也吃鸡脖子，不然太亏了！”

（本文纯属诡辩，仅博君笑耳。本文纯属虚构，如有雷同，纯属巧合。）

    上一篇《上海女人》，似乎伤害到了不少上海同胞，特别是上海女人。不知大家还记不记得那“上海女人”对那位“憨得不得了”的警察讲的那句，“你为什么要讲普通话，当我是乡下人吗？”

    是的，就是因为一句“乡下人”，上海人几乎把全国人民都得罪了。近百年来，因此而造成的相互鄙视，嘲笑，漫骂好像从来就没停止过。上海虽然以“海纳百川”来标榜自己的城市精神，但是无可否认，上海人的排外思想确实是比较严重的。当初我高三的时候就深有体会，上海的考生几乎很少报考其他地方的高校，而我们同学想考去上海不仅需要分数比上海同学高一两百分，还需考虑到会不会说上海话，在上海有没有亲戚……于是我就毫不犹豫地来了北京。可是到了北京，才发现皇城根下的北京人也不是省油的灯，似乎也老喜欢拿外地人说事，尤其是针对。。。

    地域的歧视，说严重也不严重，无非就是茶余饭后拌拌嘴的事情；说不严重吧，好像又挺严重。不光是上海、北京，全中国乃至全世界到处都有地域歧视的现象，无论是吃饱了的，还是没有吃饱的，都喜欢拿外地人说事。上海人轻视苏州人，苏州人嘲笑苏北人，苏北人看不起淮北人，淮北人说河南人坏话，河南人跑到新疆牛B得不得了，新疆人嗤之以鼻，你算老几啊，老子连伊朗人都不放在眼里，伊朗人笑话伊拉克人，伊拉克人整天在那里骂美国人，美国人看不上台湾人，台湾人又跑到上海神气活现。。。

    虽说人人都会有“谁不说俺家乡好”的观念，但是老是这样：本地人瞧不起外来人，本地人出门在外又被别的地方的人瞧不起，外地人回到老家再瞧不起在自己老家的外地人．．．．．．这个怪圈究竟该怎样才能跳出去呢？

    除了本地歧视外地，中国的地域歧视还表现在城市歧视农村。半个多世纪的黑暗野蛮的户籍制度使得人生来就分为两等人，城里人和农村人。曾经还听到有些人理直气壮地说：“谁让农民素质低了？”唉！首先并不是每个农民的素质都低啊，其次，造成农民素质低的根本原因还是国家的政策，纯朴善良的农民根本就没有错。再说，中国百分之八十以上的都是农民，往上推三代，又有多少人的祖先不是农民？城市才出现了百来年，难道就有人忘记自己祖宗了吗？ 

   “橘生淮南为橘,淮北为枳。” 每个地域有每个地域的民俗风格，每个地域有每个地域的民俗特色。各有各的活法，这照理说也没什么奇怪的，可却滋生了一种叫地域歧视的东西。

    人本没有歧视，或者是在生活中受到了歧视而学会了歧视别人，从而来满足自己的虚荣心。事实上，在你歧视别人的时候，你也被别人歧视着。

    本是同根生，相煎何太急？大家都是中国人，都是炎黄子孙，你看不起我，我看不起他，他再看不起你，这又是何必呢? 

    希望一篇短文能引起大家的共鸣与反思。。。

泰国人一向是比较喜欢玩的，而且不管什么东西都可以被他们拿来玩，政治也不例外。粗略统计了一下，自1932年泰国资产阶级民主革命以来，共发生了16次军事政变，颁布了14部宪法，大约组阁过50多届政府。政府的频繁更换，政策的短视行为，让这亚洲的第五条小龙，付出过沉痛的代价。
      眼下，逐渐走出经济危机阴影的泰国人又开始玩起来了。近三个月来，泰国似乎就没平静过。游行，反游行的游行交替进行。从最初的三、五百人，到现在的几十万人，似乎越来越热闹了。从最初反对一桩买卖（2006年1月底，他信家族拥有的西那瓦集团向新加坡国有资本巨鳄淡马锡控股公司出售49.6%的股份，总价值高达18.8亿美元），上升到如今质疑民主制度，赶总理他信下台。
      他信又是个怎样的人呢？在当选为总理以前，他信已在诸多领域表现出色：优秀的警务人员、电信大亨、泰国最富有的人，并在泰国民众中颇有人缘。他一登上政治舞台，就给陈旧的政坛带来了一股新风。他规定内阁会议一律使用电脑，让高官摆脱对秘书的依赖，大大提高了工作效率。在过去的5年中，他把自己经济头脑全盘用在泰国的经济发展上，使泰国摆脱经济危机的阴影，GDP以5%的速度稳步增长，也让许多老百姓摆脱了贫困。在面对南部动乱的频繁骚扰，禽流感的肆虐传播，印度洋海啸的无情袭击等灾难时，他信展现出果断的领袖才能，赢得了很高的声誉。
      可是到了今年2月，三次大规模集会让他信愣住了。浩浩荡荡10万人，高呼"救国"和"他信下台"的口号，誓把他信逐出泰国政坛。由此，一场有泰国特色的政治游戏，在一个叫桑滴的非政客的指挥下开始了。呵呵，没想到他们一玩就玩了这么久，玩得这么大。
      前不久看到一期凤凰卫视关于泰国当前局势的专题报道，节目的最后，很调侃地响起了零点乐队的《你玩狗了没有？》。当时真的感觉这首歌放得很贴切。是的，泰国人又开始玩了，而且又是在玩政治，真不知道他们还要玩多久，也不知道他们玩够了没有。当时真的感觉那群人好傻，真是没事找事，脑子搭错线了吧。一大群人被几个政客所利用，让时间在无聊的游行中浪费，让生命在广场的静坐中消耗……可是，后来再仔细想了想，其实我们也曾玩过，似乎比他们更加疯狂过。十年的文革就不用说了，无论是广度还是深度，无论是参与人数、持续时间、国际影响，小小泰国的这码小事儿比起来真的就像是小游戏而已。即使是十七年前的"学生活动"似乎也是有过之而无不及。只是大概我们自己已经忘了，所以当我们看到别人重复我们当年游戏的时候，可以看得那么轻松，笑得那么无邪。真的希望他们能早日厌倦这种游戏，也希望我们以后再也不要再玩这种游戏了。。。

正题之前先发布两条消息:

1.今天距2007年全国硕士研究生入学考试还有317天.

2.昨天咱亚非获"北外杯乒乓球"赛男子团体第三,呵呵,7天中午没休息算是值了.

该到今天的正题:

    今年北外的提前招生考试已经结束了，又一批莘莘学子将要来到北外。三年前，已经记不得具体是哪一天了，我也曾经怀着种种难以名状的感觉去参加了北外的考试。三年了,北外慢慢地在改变，我也悄悄地在成长。三年了，送走了一批批的师兄师姐，也迎来了一批又一批的学弟学妹。可是这三年，我真正对北外了解了多少，我的朋友们又对北外了解了多少呢？

    北外有多少幢宿舍楼？这也许掐指一算就知道了

    林荫道上有多少棵白杨树？一定没人数过吧

    北外晚上能有多少盏亮着的路灯?也一定没人关心过吧

　　当然这些知不知道并不重要，但是曾经有法语系的哥们不知道高行健为何许人也；曾经有英院的美女不知道冰心的女儿就在北外当教授；也曾经有俄院的帅哥不知道北外的前身是抗大三分校俄文大队......而不知道“豪萨”、“斯瓦西里”为何物的北外人那似乎就多得去了。

　　北外作为一本大书，没有她的人想方设法地借来读，拥有她的人又不一定真正在用心地读。而作为这本书最后一章的“亚非”，也许更是容易成为大家遗忘的对象。虽然北外的很多名声，诸如：历史悠久，层次齐全，语种最多，外交官的摇篮......都是“亚非”给撑出来的，而且北外“阴阳失调”的顽症也是由“亚非”在给积极地治疗。可是，“亚非”之于北外，却真的是像亚非人民之于世界那样......

长期以来，西方媒体在报道中国新闻时，一直都有种与生俱来的“傲慢与偏见”，见到黑影就怀疑是魔鬼，见到人事变动就猜测是权力斗争。在三八节，三八的西方媒体再次向世人昭示了他们的愚蠢。

今年3月8日，两个深受欢迎的中国博客——《三联生活周刊》记者王晓峰的“按摩乳”和著名娱记袁蕾的“奶猪”，突然变成空白页，上面只能看到一行字：“因为众所周知不可抗拒的原因，本博客暂时关闭。”路透社记者获悉此事后，在最短的时间内向全世界发布了新闻报道：“中国又有两个言辞大胆的博客‘按摩乳’和‘奶猪’被下令关闭，这是中国在控制整肃互联网的新一轮行动，尤其目前两会期间。”看到路透社的报道后，西方各大新闻媒体如BBC、“美国之音”等，也都跟进报道。一向标榜以保护记者话语权为己任的“记者无疆界”组织，自然也“当仁不让”，迅速向全球发出新闻稿件。

就在网友为封禁博客的标准问题进行讨论时，“按摩乳”和“奶猪”突然又“死而复生”。原来，这两个博客并不是被关闭掉，而是王晓峰和袁蕾把三八妇女节当作愚人节，开的一个国际玩笑。事后，王晓峰和袁蕾在博客上向网友们说明了真相，并郑重道歉。王晓峰后来接受德国媒体访问时表示：“路透社并没有找我查证此事。”

路透社连“查证新闻事实”的基本功都没有做，就向全世界发布了假新闻，从而引发了“中国博客门”丑闻事件。以后真不知道他们的中国新闻的可信度有多高？前不久路透社还来北外挖人了，不知道有多少北外人被他们忽悠了，呵呵